福建漳州千年肉身佛流失日本 肉身千年不腐世界罕见

福建漳州龙文区步文镇玄坛宫村，一尊刻有“活佛宫”字样的石香炉不久前被村民发现，此事在当地文史学界、佛教界掀起波澜。这一文物让百年前的“肉身和尚公案”有了明确结论，印证了日本横滨总持寺内的肉身和尚来自漳州龙文区“活佛宫”。此文物还引发一些历史谜题，包括现身在日本的肉身和尚是否为唐高僧无际大师，肉身和尚为何千年不朽等。

 

　　石香炉印证活佛宫存在

 

　　玄坛宫村离漳州立交桥仅两公里。石香炉是村民在村口挖地基时发现的。香炉长70厘米，宽40厘米，由花岗岩雕刻而成，正面呈梯形，正中是莲花图案，上方镌刻“活佛宫”3字，右侧刻有“光绪岁次甲午仲夏吉日立”，左侧落款为“粤东凌锦田、郑有霖、刘景云仝敬”。

 

　　对于村里的活佛宫，老村民记忆犹新，宫庙1960年夏因特大洪水被冲毁，而村民还口耳相传一个重要事件——活佛宫百年前曾供奉过一尊肉身和尚，村民称之为“和尚干”（干是没水分的意思），“和尚干”于1911年被日本牙医父子偷走。对于这一事实，漳州文史学者都曾做过调查，而漳州工业学校退休教师、佛教徒黄戴德，1997年所做的实地调查卓有成效。

 

　　黄戴德老人已89岁，但讲起肉身和尚和活佛宫，仍如数家珍。他说，1997年初，一个偶然机缘，他得知现身在日本的“无际大师肉身”祖地在漳州，但远方来的几位专家均调查无果。他经过调查，发现了活佛宫的拜石，又通过走访当地老人，了解到“和尚干”被偷后的情形，推断出事件发生的较准确时间。今年他把调查过程和结果详细记录，包括文字、录音、往来书信等第一手材料，保存到龙文区方志办公室。

 

　　肉身千年不腐世界罕见

 

　　在龙文区方志办查阅黄戴德提供的资料，其中有他与当年中国社科院哲学所、日裔女教授滕颖、中国佛教文化研究所原所长吴立民往来的宝贵资料和图片。滕颖从上世纪90年代初开始往来于中日之间，主要负责“肉身和尚”的祖地、身份鉴定工作。根据她提供的资料，1911年，日本牙医山崎彪在中国行医期间，由于担心辛亥革命将肉身和尚毁于一旦，因此从漳州活佛宫将肉身和尚运回日本“保护”。此文是山崎彪为日本成立“石头和尚无际大师仰赞会”而写，题为《无际大师之由来》。

 

　　当年，山崎彪认为，这尊肉身和尚是无际大师。他说带走时看到坐龛下方写着“石头希迁”几个大字。而滕颖认为，日本专家在肉身和尚臂上发现了流行于汉唐时代的苎麻，据此推断肉身和尚的年代相当古老，应是与“石头希迁”大体同时代的另一位高僧。

 

　　从1960年9月起，日本舍利子研究专家松本昭专门成立肉身和尚研究小组。当时有文章称，这尊堪称世界独特的肉身和尚，超过埃及木乃伊，因为其不需特殊处理，在日常环境中，历经千年依然不朽。还称无际大师肉身仍保持完整端坐的外形，肌肤润泽富有弹性，宛如生人，实属罕见，堪称奇迹……

 

　　美国学者乔治·亨特则在《再会祖先》一书中写道：“只见禅师盘腿如坐，双目有神，俨如活人。一般木乃伊的保存，是人工药物制的‘躯壳’，并不太奇。但暴露于空气中的肉身千年不朽，实为世界奇迹。经检查，禅师腹内无污物，体内渗满了防腐药物，嘴及肛门均被封住，这些可能都是肉身不朽的基本原因。至于他临终前饮用的大量汤药究竟是什么草药，已经无从考究了。”如今，从1997年滕颖所拍摄的肉身和尚照片中，仍可看出其栩栩如生的容颜。